Как знакомить детей с устным народным творчеством

Роль устного народного творчества в развитии речи детей дошкольного возраста

как знакомить детей с устным народным творчеством

Устное народное творчество – это история народа, его духовное богатство. А для этого нет лучшего пути, чем знакомить детей с народными. Поставив задачу знакомить детей с устным народным творчеством, я понимала, что это будет знакомство с важной частью духовной культуры народа. Проблема развития речи детей дошкольного возраста средствами малых форм устного народного творчества на сегодняшний день.

Можно с уверенностью говорить, что в связи с этим у подрастающего поколения наблюдается падение интереса и уважения к прошлому России. Вопрос в том, как, какими методами воспитывать нравственность. Устное народное творчество и традиции народа особенно значимы в дошкольные годы. То, что в конечном итоге хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений.

Богатейшее культурное наследие наших предков уходит корнями вглубь веков, в повседневный опыт созидательного труда и мудрого, почтительного освоения окружающей природы. Сохранение этого наследия — благородная задача, выпавшая на долю терпеливых тружеников, собирателей и исследователей отечественного духовного достояния, таких, как В.

В этом же ряду по праву заслуживает упоминание имя А. Фольклор любовно и мудро поучает дошкольника, приобщает его к высокой моральной культуре своего народа Таким образом, приобщение ребёнка к народной культуре следует начинать с раннего детства. Фольклор является уникальным средством для передачи народной мудрости и воспитании детей на начальном этапе их развития.

Постепенно у детей формируется внутренняя готовность к более глубокому восприятию произведений русской народной литературы, обогащается и расширяется словарный запас, способность к овладению родной речью. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа. Ее предшественником является устное народной творчество: К вопросу использования устного народного творчества в математическом развитии значителен вклад Т.

Усвоение математических знаний представляет определенную трудность для маленьких детей. Мышление дошкольника конкретное, наглядно-действенное, наглядно-образное. А математические понятия абстрактны и овладению ими необходимы соответствующий уровень развития логического мышления и памяти. Устные формы народного творчества помогают преодолеть это противоречие, так как построены с учетом психологических особенностей восприятия, мышления и памяти дошкольников. Абстрактные математические понятия облечены в образные формы, и поэтому, они становятся доступны для детского мышления.

Они обладают занимательностью, носят игровой характер. Благодаря этому, ребенок не произвольно и не заметно для себя усваивает необходимые для него знания и умения. Задания, предлагаемые детям в фольклорных формах, часто требует нестандартных решений. Это заставляет детей сравнивать, анализировать, рассуждать.

Таким образом, у дошкольников развивается смекалка, воображение, творческое мышление. Замечательным источником народной мудрости является загадка.

Загадки охватывают многообразный мир окружающих явлений и предметов.

Использование устного народного творчества в развитии речи детей

Разгадывание загадок математического содержания — это увлекательная игра, вызывающая у ребенка радостное, приподнятое эмоциональное состояние. Загадки можно условно разделить на следующие группы: Загадки, в которых встречаются различные числа, предмет характеризуется с количественной стороны; 2. Загадки, раскрывающие и качественные признаки предмета, и такие его свойства, как длина, ширина, толщина, объем; 3. Загадки, в которых указываются формы предмета, раскрываются некоторые свойства геометрических фигур; 4.

Загадки, характеризующие предмет и явления с пространственно-временной точки зрения. Каждая загадка — это логическая задача, решая которую ребенок должен совершать мыслительные операции, важно научить ребенка не только отгадывать загадки, но и доказывать правильность отгадки.

Кругло, как шар солнце. Отбирая загадки для работы с детьми, нужно прежде всего исходить из доступности содержания, полноты, точности характеристик, сложности художественного образа и опыта ребенка. Загадки следует располагать в определенной последовательности от простых к более сложным, то есть от загадок, где свойства и признаки прямо указаны в тексте описательные, к таким, где свойства и признаки предмета завуалированы метафорические.

Дети знают много считалок и это можно использовать на занятиях, когда нужно выбрать водящего, чтобы поднять активность детей, нужно не назначать детей, а делать это с помощью считалки. На занятиях по формированию представлений загадки, считалки могут быть предложены детьми в самом начале занятия в качестве небольшой умственной гимнастики. Назначение в данном случае состоит в создании у ребят положительного эмоционального состояния, интереса к предстоящей деятельности.

По содержанию наши пословицы важны для первоначального обучения, тем, что в них, как в зеркале отразилась народная жизнь со всеми живописными особенностями. Пословицы могут оказать огромное влияние на развитие ума. С точки зрения А. Говоровой олонхо выступает как источник развития творчества детей дошкольного возраста. Маркова рассмотрела ознакомление детей с олонхо в двух аспектах: Использование олонхо и изобразительная деятельность; 2. Приобщение детей к олонхо посредством игр [62.

Олонхо - вершина развития якутского фольклора впитавшая в себя философские, мировоззренческие, педагогические взгляды народа. В настоящее время в дошкольных образовательных учреждениях для ознакомления детей с устным народным творчеством, в частности с олонхо, основываются на трудах М. С точки зрения известного этнопедагога И. Портнягина якутский народный эпос — олонхо носит ярко выраженный педагогический характер.

Олонхо развивает ум, сообразительность, рассуждения ребенка, дает красочные характеристики окружающего мира, способствует формированию научно-математического мировоззрения [88. Весомый вклад в изучении олонхо внесли исследователи якутского языка А. Структурное содержание олонхо — описание страны, священного дерева, жилища края, его богатства, его богатства, его вооружения.

В олонхо каждый эпизод несет воспитательную и образовательную нагрузку. Это, в первую очередь, этнические идеи: Олонхо дает неисчерпаемо богатый материал для формирования у молодежи не только эстетических вкусов, но и развития ума, силы, храбрости и патриотизма. Портнягин, воспитывающее воздействие олонхо, видит в следующем: Язык олонхо одухотворяет и облагораживает слушателей, учит их меткости в выражениях, выразительности речи, смышлености в поступках; - природа, ее просторы в пространстве и времени, символы и красочность описаний развивают эстетический вкус [88.

Также для формирования полноценных систематических представлений и для развития познавательного интереса у дошкольников рекомендуется использовать занимательные проблемные ситуации, разработанные на сюжетах сказок. Сказка вводит ребенка в некоторые воображаемые обстоятельства, втягиваясь в события сказки, ребенок как бы становится ее действующим лицом. Он стремится вмешаться в ситуацию, повлиять на. Так, слушая увлекательную историю и переживая с играми, ребенок в то же время упражняется в решении целого ряда сложных математических задач, учится рассуждать, логически мыслить, арифметизировать ход своих мыслей.

Большунова рекомендует математическое содержание включать в сказки как органически необходимые моменты сюжета, от которых зависит его дальнейшее развертывание [15. Сказка позволяет также осуществлять мысленный эксперимент с опорой на наглядные и идеальные модели.

Например, дети попадают на заколдованный злым волшебником остров, где время течет в обратную сторону. Моделирование в сказке такого рода отношений позволяет детям понять такое свойство, как необратимость времени.

Сказка позволяет сделать математическое содержание материалом сюжетно-ролевые игры, обусловив тем самым его творческое освоение. Притчи Современное общество уделяет большое внимание воспитанию и образованию подрастающего поколения. В настоящее время существует большое количество методического материала по развитию различных способностей, умений и навыков у детей дошкольного возраста.

При таком потоке информации важно не упустить самое главное — развитие духовности маленького человека. В основу воспитания и обучения с детских лет необходимо заложить духовные ценности: Ведь главная основа выживания разных народов - это духовный рост каждого человека в отдельности и каждой семьи в целом.

Вышеперечисленные духовные ценности формировались на протяжении многовекового жизненного опыта людей через устное народное творчество. Итогом такого формирования можно назвать: Каждое слово такого творчества было отшлифовано временем и сжато до размера краткого поучительного рассказа - притчи.

В настоящее время существует парадокс. Несмотря на то, что полки биб-лиотек и книжных магазинов заставлены массой книг, читателей и покупателей там очень мало. Можно сослаться на интернет, где доступна любая литература в электронном варианте, но и там посетителей электронных библиотек не. Все попытки министерства образования по привитию любви к чтению у населения: Население нашей страны все меньше читает, а молодежь практически совсем перестала обращать внимание на литературу.

Сузились границы познания самого себя, нет мотива и желания становиться на примерах литературных героев: Люди разучились любить, то есть - жертвовать собой ради другого человека.

как знакомить детей с устным народным творчеством

А ведь основа духовности — это понимание вечной истины: На первом месте у большинства людей материальные ценности: Лучше от этого человек не становится. Такая деградация духовности, в конечном итоге, ведет к вымиранию нации. Поэтому эффективным методом работы по привитию любви к чтению с детства являются притчи. Они краткие, лаконичные, мудрые. Слушая и понимая притчу ребенку легче понять то, что с ним происходит, потому что она на примере других героев учит делать правильный выбор между добром и злом.

Зинкевич - Евстигнеева утверждает: Жизненный урок в притчах не завуалирован, а прямо сформулирован. Через притчи ребенка можно подвести к познанию самого себя и окружающих людей, объяснить многие поступки на примерах различных героев живого и неживого мира.

Педагог — психолог, развивающий в детях духовные ценности, всегда должен быть для них примером. Духовность воспитанника формируется духовностью педагога.

Если сам педагог не будет убедительным, то не сможет привить правильные устои детям. Некоторые специалисты считают, что ребенку, дошкольного возраста, трудно понять смысл притчи в силу возрастных особенностей, поэтому очень важно подобрать притчу в соответствии с возрастом ребенка и правильно раскрыть ее смысл.

Суть притчи можно объяснить дошкольнику различными методами и приемами на специальных — организованных поликультурных индивидуальных или групповых занятиях, где можно совмещать сказкотерапевтические методы с элементами музыкотерапии, куклотерапии и арт - терапии. Притчи можно структурировать по отдельным проблемам: Притчи о сострадании и жалости - для агрессивных детей; 2.

Притчи о терпеливости, усидчивости, о любви к людям, об умении уступать друг другу, о любви детей к родителям, об уважении к взрослым - для детей, страдающих расстройством поведения; 3. Притчи о смелости, мужественности - для детей, которые испытывают страхи; 4. Притчи, которые прививают любовь к труду - для ленивых детей; 5.

Притчи о честности, порядочности, умении делиться с другими - для профилактики воровства у детей. Таким образом, внутренний духовный рост человека происходит, через правильное и увлекательное познание мудрых притч с детских лет, на примере простых житейских историй. Рассудительным, внимательным, добропорядочным человеком может стать тот, кто ближе приблизится к пониманию Божественной сути. Добрые истории для малых ребят.

Зерна — Сло-во, Формы и методы работы со сказками. Арт-терапия в работе с детьми: Руководство для детских психоло-гов, педагогов, врачей и специалистов, работающих с детьми. Маленькие притчи для детей и взрослых. Притчи, сказки, метафоры в развитии ребенка. Технологии игры в песок. Фольклор — это народное творчество, душа русского искусства, музыки. Самых маленьких детей в первую очередь знакомят с произведениями устного народного творчества.

Язык народных песенок, потешек лаконичен, образен и богат такими звуковыми сопровождениями, которые помогают детям уловить их различия. Слова, разные по смыслу, но отличающиеся друг от друга лишь одним звуком пальчик-мальчик, ел-пел, наша-Маша, то стоят рядом, то рифмуются, и это подчеркивает особенности каждого из них; формирует способность ребенка улавливать тонкие звуковые различия, подготавливает к овладению правильным звукопроизношением.

Разговором или прибауткой побуждаю ребенка произносить трудное для него звукосочетание, подбирая потешку, где этот слог находится под ударением, следовательно, выделяется голосом и хорошо улавливается слухом: Очень важно чтобы дети вслушивались в звучание родной речи, улавливали стихотворный ритм, богатство оттенков слов: Фольклор - устное народное творчество, существующее в виде: Историография научных исследований проблем народной педагогики свидетельствуют, что изучение народного опыта воспитания как социально-исторического феномена на всех этапах исторического развития входило в круг научных интересов педагогов прошлого и настоящего.

Знаменитый швейцарский педагог Г. Он был убежден, что природосообразное воспитание, начатое в семье, должно затем продолжаться в школе. Сухомлинский подчеркивал необходимость и важность изучения нравственных идей и вытекающих из них педагогических взглядов народа. Он считал, что, несмотря на богатство и огромное практическое значение народной педагогики, она в должной мере не изучается, глубокие исследования по этим проблемам не проводятся.

В народной педагогике раскрываются особенности национального характера, лицо народа! Сухомлинский считал, что сказки, песенки, потешки, являются незаменимым средством пробуждения познавательной активности, самостоятельности, яркой индивидуальности.

С помощью малых форм фольклора дети учатся выражать ту или иную интонацию: Ушакова считают, что потешки, сказки, загадки и пословицы являются богатейшим материалом для развития культуры речи. В конце 20 века в нашу жизнь начала вливаться огромная лавина заимствованных терминов из иностранных языков, что угрожает языку, а значит и культуре. Поэтому проблема развития речи детей младшего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора на сегодняшний день имеет особую значимость.

Она отмечает, что пословицы и поговорки в обобщенном суждении о типических явлениях прибегают к наиболее устойчивой части лексики общенародного языка, в них нет никаких украшающих средств, мысль передается лишь самыми необходимыми и притом точно отобранными словами.

Потешки, скороговорки, пословицы, поговорки являются богатейшим материалом для развития звуковой культуры речи. Развивая чувство ритма и рифмы, мы готовим ребенка к дальнейшему восприятию поэтической речи и формируем интонационную выразительность его речи. Созданный народом язык изобилует образными разговорными формами, выразительной лексикой. Это богатство родного языка может быть донесено до детей и с помощью народных игр.

Содержащийся в них фольклорный материал способствует овладению родной речью. В процессе игр - забав, считает Т.

Устное народное творчество детей дошкольного возраста

Тарасова, не только развивается речь, но и мелкая моторика, что готовит руку ребенка к письму. Теоретики — педагоги, и воспитатели — практики неоднократно подчеркивали высокие педагогические качества средств русского фольклора. Таким образом, словесное русское народное творчество заключает в себе поэтические ценности.

Его влияние на развитие речи детей неоспоримо. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития младших дошкольников с ОНР, можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа. Педагоги и психологи прошлого считают фольклор одним из действенных и ярких средств народной педагогики, таящий огромные дидактические возможности. Они отмечают, что знакомство с народными произведениями обогащает чувства и речь малышей, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль в нравственном и речевом развитии.

В настоящее время появилось большое количество различных парциальных программ использования традиционной культуры в воспитательно-образовательном процессе. Князевой и многих. Но и в этих программах не существует разработанного конкретного содержания методики речевого развития детей раннего возраста средствами малых форм фольклора, нет определения и качественных характеристик уровней развития речи по данному направлению.

Как следствие, педагоги дошкольного образования вынуждены искать отдельные способы развития речи, посредством малых форм фольклора, не ориентируясь на четкие теоретические и методические положения.

О полувековой традиции народного танца в Ярвеской эстонской гимназии, сюжет телеканала Литес

Преодоление общего недоразвития речи у детей дошкольного возраста — задача общественной значимости. Существует много средств устранения недостатков речи игры, упражнения, художественные произведения и.

Малые фольклорные жанры одни из. Многозначность народного искусства для развития личности раскрыли еще такие видные педагоги как Ушинский К. Главными хранителями фольклора были русские женщины — крестьянки, матери, бабушки, няни, кормилицы, гусляры, люди рассказывающие сказки. В защиту детского фольклора страстно выступали М. Маршак и другие наши писатели. Идею использования народной культуры в дошкольном образовании активно поддерживали известные педагоги как Флерина, Е.

Аникин высоко оценивал роль колыбельных в музыкальном и речевом воспитании, так как пение песен приучает ухо младенца различать тональность слов, овладевает некоторыми элементами содержания этих песен. Социально бытовой аспект пословиц и поговорок раскрыли В. Адрианова — Перетц, Н. Илларионова во всей красе представляют нам развивающие возможности загадки, рожденной в недрах народной смекалки, наблюдательности.

Дети больше смотрят и слушают. Кроме того, наши дети редко делают что-то своими руками, потому что современные игрушки, предметы и вещи устроены максимально удобно, но не эффективно для развития моторики. Одежда и обувь на липучках вместо шнурков и пуговиц.

Пособия и книжки с наклейками вместо картинок для вырезания. Бытовые приборы и предметы, управляемые с помощью пульта. Проанализировав свою работу с детьми, пришла к выводу, что необходимо искать более эффективные, нетрадиционные методы обучения детей развитию речи.

Эта работа должна быть непрерывной и задействовать всех взрослых, оказывающих влияние на речь детей, и в первую очередь родителей. Эффективный способ решения проблемы развития интеллекта и речи ребенка — фольклор, благодаря которому дети в доступной форме научаться общаться. Поэтому поставила перед собой цель: Для решения поставленных задач разработала перспективный план, обогатила предметно — развивающую среду, продолжила подборку художественного слова, физ.

Подобрала книжки по устному народному творчеству. Организовала в группе уголок ряженья для переодевания детей, для самовыражения пения, плясок; место для игр, коробочки с палочками, бусами, пуговицами, бумагой, прищепками, шнуркамикроватка качалка для пения колыбельных песен.

Начала заинтересовывать родителей, провела родительское собрание на тему: Привлекла родителей к праздникам, разучиванию песен, стихов, частушек.

Предложила родителям составить свой сборник колыбельных песен, которые они поют своим детям. Дети лучше засыпают под мамину колыбельную. Раздала памятки с упражнениями для развития мелкой моторики. Нас, педагогов, да и родителей, волнуют вопросы: Как подготовить его к школе? Один из аспектов этой проблемы — развитие мелкой моторики и координации движений пальцев рук.

как знакомить детей с устным народным творчеством

Моторные центры речи в коре головного мозга человека находятся рядом с моторными центрами пальцев, поэтому, развивая речь и стимулируя моторику пальцев, мы передаем импульсы в речевые центры.