Знакомство младших дошкольников с фольклором

знакомство младших дошкольников с фольклором

Способствовать развитию речи младших дошкольников через её Приобщить детей к русскому фольклору, увлечь народными сюжетами. русского народа, характером знакомства с ними и речевым развитием дошкольников. Участники проекта: дети младших, старших групп, родители Ознакомление старших дошкольников с фольклором народа ханты. Формирование нравственности младших школьников посредством малых жанров фольклора (на основе знакомства с пословицами). Иванова Мария.

Эти жанры, благодаря простому сюжету, определенному набору композиционных и стилистических средств, краткости и афористичности, являются простым и доступным для восприятия ребенка средством познания простых истин, средством приобщения к нравственным общечеловеческим ценностям. Сказки являются хорошим педагогическим средством и любимым младшими школьниками жанром устного народного творчества. Это своего рода энциклопедия, где собраны сведения из географии, ботаники, истории и другая информация о быте народа.

знакомство младших дошкольников с фольклором

Сказка стимулирует воображение и фантазию ребенка, развивает способность к творчеству в любой сфере деятельности. Пословицы и поговорки создаются всем народом, поэтому выражают его коллективное мнение. В них заключается народная оценка жизни, наблюдение народного ума. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные ситуации, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей.

знакомство младших дошкольников с фольклором

Конечной целью пословиц и поговорок всегда было воспитание, с древнейших времен выступающее как педагогическое средство. Загадки знакомят с радостью мышления, направляют внимание на предметы, явления и их признаки, побуждают проникать глубже в смысл словесных обозначений этих предметов.

Народный фольклор для детей

Песни поддерживают у обучающихся интерес к поэтическому слову, развивают чувство юмора, помогают воспитывать веселых, жизнерадостных детей. Народные игры влияют на развитие ума, характера, воли, нравственных чувств ребенка, укрепляют здоровье. Игры не только физически развивают детей, но и способствуют обогащению знаниями об окружающей действительности, формируют нравственные качества, воспитывают чувства и вкусы, представления и понятия.

Исходя из вышесказанного, видим, что фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей младшего школьного возраста.

Таким образом, произведения устного народного творчества представляют собой большие возможности не только для работы над развитием познавательного интереса, но и над формированием личности младшего школьника. Включая в воспитательный процесс начальной школы произведения устного народного творчества, можно дать младшему школьнику сведения о различных народах, привить такие значимые качества личности как патриотизм и уважение к культуре своего народа, так и к культуре других народов.

Большой справочник школьника; под ред. Развитие музыкальных способностей у учащихся младшего школьного возраста в процессе изучения фольклора: Методика обучения русскому языку и литературному чтению: Толковый словарь русского языка: Шевчук Ирина Васильевна г.

Познакомить детей с русскими народными инструментами. Прививать любовь и интерес к традиционной русской культуре. Знакомить детей с традиционно-бытовой культурой русского народа.

Детский фольклор как средство развития речи детей младшего дошкольного возраста

Познакомить детей с русской избой, с предметами старинного русского быта печь, лавка, прялка, самовар, и др. Развивать связную речь через устное народное творчество; Развивать коммуникативные умения с помощью народных игр. Воспитывать интерес к традициям и обычаям русского народа, к русскому фольклору.

Закрепить знания о русских народных инструментах. Чтение и разучивание потешек, частушек, знакомство с пословицами и поговорками, загадывание загадок, прослушивание колыбельных песен. Воспитывать интерес к фольклору, способствовать развитию памяти, связной речи. Индивидуальные беседы, помощь детям в разучивании: Проведение мастер-класса по украшению пасхальных яиц.

Повысили интерес детей к произведениям прикладного искусства. Обогатили словарный запас детей.

Познакомили детей с новыми музыкальными произведениями и произведениями художественной литературы. Нормативные акты Конституции РФ г.

Знакомство детей второй младшей группы с фольклором Видео

Декларация ЮНЕСКО принципов толерантности отдает приоритет идеям толерантности в сфере образования, ценностям этнокультур, создающим практические предпосылки для решения проблемы формирования интереса у младших школьников к фольклору славянских народов. Эстетическое воспитание детей в современной многонациональной начальной школе позволяет формировать интерес к народным традициям, поскольку данный возрастной период отличается обостренным восприятием, эмоциональной отзывчивостью, любознательностью, поэтому наиболее плодотворен для формирования у младших школьников интереса к фольклору славянских народов на уроках музыки и внеурочной деятельности.

Изучение фольклора славянских народов является важным инструментом осознания обучающимися себя как личности в пространстве культуры, народного творчества, духовных ценностей, обладает огромным воспитательным потенциалом. Полученные данные свидетельствуют о том, что массовая практика уроков музыки и внеурочной деятельности нуждается в научном обосновании процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов в ходе эстетического воспитания в начальной школе.

Это актуализирует изучение педагогической наукой сущностных характеристик интереса к славянским народам, выявление специфики интереса к русскому, украинскому, белорусскому, польскому народам, обоснование модели, средств формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов, которые остаются малоисследованными. В младшем школьнике как человеке культуры важно гармоничное сочетание общечеловеческой нравственности, национальной и индивидуальной самобытности, что в нашем исследовании коррелирует с общей целью образования.

Становлению личности младшего школьника как субъекту культуры эффективно способствует эстетическое воспитание в начальной школе средствами фольклорной деятельности, способствующее развитию ощущения ценности личности младшего школьника, его культурной идентификации, актуализации чувства его принадлежности к определенной культуре и оказание помощи в обретении им черт человека культуры.

Для младшего школьника важно самоотождествление его личности с образом, другим человеком, группой, нацией, формирование и обнаружение собственной идентичности через художественно-эстетические культурные процессы.

В эстетическом воспитании младших школьников в образовательных учреждениях важно развитие их познавательной направленности на национальную культуру славянских народов, развитие эстетической культуры личности ребенка в творческой деятельности. У младших школьников, благодаря преобладанию эмоциональных реакций на окружающую действительность, интерес к объекту проявляется в силу его особой эмоционально — эстетической привлекательности, что становится толчком для проявления интереса к учению.

Интерес, как сложное и очень значимое для человека образование, имеет множество психологических трактовок и определений. Содержание образования в этих случаях, однако, имеет экспериментальный или фрагментарный характер; отсутствует целенаправленная педагогическая деятельность по формированию интереса к фольклору славянских народов у младших школьников, что вызывает затруднения в управлении данным процессом.

Проблема формирования интереса у детей начальной школы к фольклору славянских народов на основе синтеза различных славянских культур изучена недостаточно, отсутствие педагогического знания о перечисленных аспектах проблемы, не получившего достаточного освещения в педагогических исследованиях, тормозит ее решение в педагогической практике образовательных учреждений и нуждается в дальнейшей разработке.

Анализ научной литературы показал, что проблема интереса выступает как объект исследования в различных научных областях. Ее психологический аспект представлен в трудах Б.

знакомство младших дошкольников с фольклором

Совокупность теоретических представлений об эстетическом воспитании личности образует особую область научных знаний, отдельные положения которой имеют основания в философии, эстетике и педагогике.

Отсюда исходит идея воспитания совершенного человека, характеризующаяся триединством истины, добра и красоты. В работах по философии и социологии, посвященных изучению интереса, определяется социальная основа явления А.

Согласно диалектике объективного и субъективного аспектов интереса, с одной стороны, общепризнано, что интерес является причиной действия или поступка, а с другой — известно, что человек и социальная группа могут действовать вопреки собственным интересам.

В одних случаях деятельность субъекта, побуждаемая интересами, соответствует этим интересам, и цели этого субъекта получают осуществление, а в других— результат действия оказывается не совпадающим с исходными побуждениями Эстетическому воспитанию школьников уделяли внимание Д. Неменский, отождествлявшие эстетическое развитие личности с эстетическим воспитанием.

Щетинин эстетическую культуру рассматривали посредством общеэстетического развития личности. Эльконин исследовали эстетическое развитие во взаимодействии объективных и субъективных факторов, воздействующих на личность и находящих свое отражение в процессе ее деятельности; М.

Бутник эстетическое воспитание личности и формирование ее ценностно-эстетического отношения связывали с сохранением народных традиций и созданием нравственно - духовной культурной среды. Морозова в своих исследованиях обращают внимание на то, что интерес в учебно-воспитательном процессе создает благоприятные условия для развития активности и самостоятельности школьников, нейтрализуя равнодушие и инертность в коллективе, оказывает воздействие и на качество деятельности детей, что определяет ценность интереса, его влияние на разностороннее эмоционально-творческое развитие личности ребенка.

Щетинин в эстетическом развитии личности ребенка и формировании его интереса выделяют средства творческой деятельности, заключающейся в том, что в центре всех образовательных процессов должен стоять конкретный человек со своей индивидуальностью, то есть сформированная творческая личность со своим отношением к знаниям, к процессу образования, к искусству Р.

Щукина в психолого-педагогических исследованиях обозначают правомерность изучения интереса как интегративного образования личности и показывают, что становление многих характеристик личности находится в прямой зависимости от уровня сформированности интереса к познанию и познавательной деятельности. Щукиной выделены три вида познавательных интересов, представляющие последовательные фазы его развития: В научно-педагогических исследованиях эстетический интерес рассматривается с разных позиций.

Верб понимает эстетический интерес как направленность мысли, чувств, вкусов на эстетически привлекательные объекты, вызывающие эмоциональное отношение.

Волович определяют эстетический интерес как направленность человека на объекты, удовлетворяющие его потребности, видят в эстетическом интересе активное стремление к получению информации. Коган трактует эстетический интерес как специфическое отношение человека к окружающему миру, которое выражено в активной направленности субъекта на эстетический объект и в различных видах творческой деятельности в зависимости от социального и эстетического опыта.

Его трактовку поддерживает И. Логинова, которая анализирует объективное и субъективное в эстетическом интересе, наблюдает их диалектическую взаимосвязь и приходит к выводу, что эстетический интерес — это проявление более или менее осознанного отношения субъекта к эстетически значимым предметам или явлениям.

В педагогике вопросам истории начального образования посвящены работы О. И Васильевой, методологии и теории начального образования М. В Николаевой, проблеме формирования интереса детей начальной школы к фольклору различных народов - исследования Л.

Формированию познавательных интересов подростков в самодеятельном коллективе посвящено исследование В. Крючека, художественного интереса у подростков средствами музыкального фольклора - В. К различным аспектам формирования интереса у детей начальной школы к фольклору русского народа обращались В.

Мельников, украинского - Д. Кошиц; белорусского - М.

Детский фольклор как средство развития речи детей младшего дошкольного возраста

Кирчук; польского - М. Современные действующие образовательные программы дисциплин музыкально - эстетического цикла музыка, изобразительное искусство, фольклор и др. К сожалению, до сих пор не разработаны программы для начальной школы по формированию интереса к фольклору разных народов, с опорой на национальные культуры, что доказывает актуальность нашего исследования. Формирование интереса младших школьников к славянскому фольклору должно занимать одно из центральных мест в учебном процессе начальной школы, так как народное искусство близко по своей природе творчеству ребенка и обладает большим воспитательным потенциалом.

В педагогической литературе представлен большой пласт научных знаний по эстетическому воспитанию детей, формированию интереса к эстетической деятельности по фольклору. Однако в имеющихся исследованиях, несмотря на потребность образовательной практики, пока еще не нашли достаточного научного осмысления вопросы сущности, специфики интереса младших школьников к фольклору славянских народов, разработки моделей, методического обеспечения реализации данного процесса.

Анализ состояния современного общества, педагогической теории и образовательной практики, позволяет выявить противоречия между: Выявленные противоречия выступают источником исследовательской проблемы, заключающейся в недостаточном теоретическом обосновании и методическом обеспечении процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов, что и явилось основанием для выбора темы диссертационного исследования: Объект исследования — эстетическое воспитание младших школьников.

Предмет исследования - процесс формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов. Цель — научное обоснование процесса формирования интереса младших школьников к фольклору славянских народов в образовательных учреждениях. Основу гипотезы составили предположения о том, что формирование интереса младших школьников к фольклору славянских народов в ходе эстетического воспитания в начальной школе будет проходить более эффективно, чем в массовой практике, если: В соответствии с проблемой, объектом, предметом и целью исследования были поставлены следующие задачи: Определить сущностные характеристики интереса младших школьников к фольклору славянских народов.

Выявить особенности интереса младших школьников к фольклору славянских народов в эстетическом воспитании детей начальной школы.